莫让称谓迷住双眼

  茶余饭后,无事闲谈。存眷农夫,存眷未来。   莫让称说迷住双眼   ――浅谈“农夫工”称说   春节将至,农夫工讨薪难、回家过年难又成热门话题。关于“农夫工”称说的会商,也一样热度不   减。上届人代会,已有代表和农夫工提出修改“农夫工”称说议题。新年伊始,广东省、河南省委书记   别离提出,将通过政策措施撤消“农夫工”称说,并强调该称说含有“蔑视性”,而再次激发会商热潮   。   而埋没在这些话题背后的深层次问题,则是社会机制、政策、法律与农夫回报低、糊口贫穷的现实   ,是都会与乡村生长不协调的抵牾,是各地生长不平衡的抵触。   笔者认为,农夫工所说本身的称说带有蔑视性,现实是一种自大心思的体现。其实,中国是一个农   业大国,农夫占人口总数绝大多数。并且后退几十年,几百年,中国人更多的是农夫。明天的官员、公   务员,明天的都会人口,有几人不是农夫的昆裔?又有若干明星大腕不是农夫的子孙。曾有人说“陈胜   、吴广是农夫,李自成是农夫,毛泽东也是农夫。”农夫有甚么卑下呢?有甚么自大呢?是农夫的辛勤   劳动,才有五谷丰登,才有都会人口的吃穿住行。“农业是国民经济的根蒂根基。”   在改革开放的明天,农夫更是鞭策产业生长的新力量。新兴都会深圳的三分之二人口,为外来务工   职员。其它大中小都会,也一样无不是农夫工战斗在一个个建设工地,无不是农夫工补充着脏、苦、累   、回报差的工作岗位,无不是农夫工丰富和繁华着城镇市场,无不是农夫工鞭策着都会的生长和转变。   可是农夫工的经济支出却低的可怜,糊口形态却令本身自大,让社会低眼相看。   干着最苦最累的活,却拿着最低的报酬,以至连根蒂根基的工资都没法包管。每年春节前的讨薪难,就   是例证。如许的现实,还能有位置吗?能不受蔑视吗?能不自大吗?   但是,这一切不公平,不平正,仅仅因为一个称说吗?显然不是。   要想真正进步农夫工的位置,惟独改良农夫的消费、糊口前提,农夫工的社会位置天然进步,大可   不消在称说上高文文章。   “新型都会务工职员”也好,“新生代产业工人”也罢,糊口前提不改良,蔑视性将仍然

依据具有。   斑斓动听的称说,能帮忙他们脱贫致富、给他们带来财产吗?能进步他们的经济位置、改良他们的   糊口前提吗?能帮忙他们在都会寻得立锥之地、真正成为都会的主人吗?能帮忙他们解决子女上学难、   父母有力养活等现实难题吗?   只需能解决这些现实难题,甚么“称说”都支持,甚么政策都赞许!甚么“蔑视”都不支持。   只改称说,不改现实回报,宛如“换汤不换药”,宛如“只换标签,不换物”。同此情理,改了称   谓,就能转变对你的立场和意见吗?就能晋升你的位置吗?   众所周知,“黑”终究是“黑”,改称“白”,它仍然是黑。“黄”肯定是黄,改称“红”,它仍   然是黄。而农夫就是农夫,改称“城里人”,他仍是农夫,他的家还在乡村,他的根还在乡村,他的感   情还在乡村。改称“天子”,他也仍然是农夫,因为他们最终仍是要回到乡村。何况,改称“天子”,   你就能领有宫殿吗?你就能领有随从吗?你就能有行宫、别墅吗?你就能前呼后应、万人称颂吗?   农夫工位置低下,不在称说,而在现实的糊口情况。   请走进乡村,走近农夫。请看农夫的糊口,便知农夫工社会位置低下之根由,便知“农夫工”蔑视   性之含意地点。   再请看同一地区,同一都会,农夫工与其余行业的支出差异,便大白农夫工为甚么自大,农夫工为甚么   受蔑视的缘由。   农夫工,天然来自于偏僻乡村,绝大多数糊口在贫穷线如下,家庭累赘重,文化素质低,天然不克不及   与城里人比拟,但这是他们本身造成的吗?能抱怨他们本身吗?都是国度的国民,都是天子的子民,而   且他们也一样为国度做着进献,一样为国度建设做着起劲,为甚么支出和回报却具有天差地远?何况他   们其实不愚笨,所到之处,一样肩挑大梁,一样从事技巧工种,以至更优秀、更起劲、更杰出。   但是,是甚么却使他们受着差别的回报。   近年来,国度虽然给以农夫必然的优惠政策,免除农业税、中小学义务教育学杂费,添加医疗补贴   等,但农夫的糊口到底改良了若干,进步了若干,仍是要看“理论”这一检讨谬误的唯一标准。   “农夫工”只所以受蔑视,恰是因为他们的糊口形态太差,社会调配缺少公平公平而至,而非他们   本身,更非称说而至。   其实,“农夫工”,不过一个名词罢了,不过一个称说罢了。与工人、先生、老师、科学家,没什   么两样;与官员、公务员、影视演员、名星大腕、主持人、估客,也无贵贱之分,更无素质区分。只是   社会分工差别,岗位职责差别罢了。都在为社会做着进献,都在鞭策着汗青的车轮滔滔向前。要说蔑视   性,倒应是其余某些职业,而不是农夫。   但是,一个称说,一个名字,为甚么惹起社会这么高度注重呢?不过一个“名”罢了。好大喜功为了   名,故弄玄虚为了名,投机追求为了名,受贿送礼为了名。往常社会,在某种水平上“著名就有钱”。   名星,名人,都有钱,并且有大钱,并且来钱容易,探囊取物,不消着力,不用受累,还有人捧,有人   敬,有人追,各人羡慕。“名”真是一个好货色!   孔子也说“名不正,则言不顺。”但是,对老百姓而言,尤为对农夫工而言,“名”又值几分几文   ?只需在家有发言权、表决权,足矣!   列位官员,人大代表,称说真的那末首要吗?“名”真的那末首要吗?仍是捕风捉影、脚踏现实点   好。来点实在的,来点实在的更好。农夫也好,农夫工也罢,需求的一样是屋子车子票子,需求的一样   是就医、养老和子女教育,需求的是学校和校车,需求的是孩子上大学,上名牌大学……需求的是糊口   改良、经济保障;需求的是一年到头,汗没白流,累没白受,活没白干,地没白种,更不要倒贴着种地   。而不是所谓的称说和徒有的虚“名”。   确实,要想转变乡村面貌,还需求必然的国力和财力,还需求一个艰难的过程和等候。但进步农夫   的社会位置,使之与其余行业享有根蒂根基一致的权益和回报,则取决于国度政策的调控。   等候社会对农夫的存眷,对农夫工的存眷,等候有关部门的政策、法例和举措,等候更平正的社会   结构,其实保障农夫权益,包管农夫最根蒂根基的糊口和保存权益。   农夫朋友,兄弟姐妹,莫让称说迷住双眼。咱们要的是现实的回报和糊口水平的进步。糊口水平提   高了,天然会有社会位置,天然会失掉应有的尊敬。   2012-01-18

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